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青海自驾游最佳路线青海湖拍照穿什么好看

如果你是第一次去青海，那么青海还是有很多地方是足够大家前去游玩的，但是在这之前你要了解一下青海的交通信息，还有自驾游的路线推荐和晚上的住宿问题和拍照攻略哟。

西北地处青藏高原地带，地域辽阔，旅游景点丰富但是比较分散，我们几乎每天都在不同的地方或者每天都要换一个酒店，所以选择什么样的交通方式出行，就显得尤为重要。关于西北旅行的交通方式，目前最主要的就是公共交通、包车、拼车、租车，至于那种方式适合你，下面我就给大家科普一下。

1.公共交通

优点：费用比较低。

缺点：需要做大量的前期准备和交通攻略，由于西北公共交通比较匮乏，会耗费大量的时间，游玩体验很差!

适合人群：穷游学生党或者户外徒步者。

2.跟团

优点：吃住行游购一条龙全包了，而且费用比较低。

缺点：显而易见，局限，玩不过瘾，被宰。

适合人群：预算较少者和老年人。

3.拼车

优点：人数较少时可以拼车，(拼车4-8人)相对自由，还能在旅途中结识新朋友，绝对是你的不二选择。

缺点：拼车每个人路线不同，想法不同难以成行。所以就需要找当地专业的拼车公司，参考当地最热门的旅游线路出行。

适合人群：独自旅行或者约伴旅行。

4.包车

优点：单独派车，可以定制行程，随走随停，告别走马观花。是现在比较热门的出游方式。

缺点：也不是适合所有游客，人数1-2包车费用较高(土豪除外)

适合人群：朋友约伴或家人出行，人数在3人及3人以上，包车会是西北旅游的首选哦。

特别提醒：包车可以根据个人要求私人定制行程。

5.租车

优点：自主掌握行程，随走随停，可以体验高原自驾的乐趣。没有团体以外的其他人，更加自由些。

缺点：由于对西北路况不熟和驾驶习惯的不同，存在一定的安全风险。出行前需要自己提前做好完整的攻略。长途开车驾驶员会比较累。

适合人群：旅游爱好者和想体验高原自驾乐趣者。

看到这里，你应该大概知道选择哪种方式出游了吧?想要包车的朋友可以直接点击上面的产品链接，联系当地管家，选择行程或者定制行程。下面我们一起看一下西北热门旅游线路都是怎么玩的?

1.青海湖塔尔寺1日游

第一天:西宁—塔尔寺—拉鸡山—青海湖—金银滩草原—西宁(结束)

1日游行程包含了青海仅有的2大5A级景区，塔尔寺听佛，青海湖观湖，大草原驰骋，行程轻松而且内容丰富。这样的行程比较适合短期停留西宁的朋友，或者进藏前在西宁周转的朋友。

2.青海湖茶卡盐湖2日游

第一天:西宁—塔尔寺—拉鸡山—青海湖—黑马河(宿黑马河)

第二天:黑马河日出—茶卡盐湖—环湖西路—金银滩草原—西宁(结束)

2日游包含了塔尔寺、青海湖、茶卡盐湖，听佛观湖之余，去人生必去55个景点之一的天空之境拍一组最美盐湖倒影。行程紧凑又饱满，是青海境内比较经典的线路。这样的行程比较适合选择周末出行的朋友或者进藏前在西宁周转的朋友。

3.青海小环线3日游

第一天:西宁—塔尔寺—拉鸡山—青海湖—黑马河(宿黑马河)

第二天:黑马河日出—茶卡盐湖—大冬树垭口—冰沟林海—祁连(宿祁连)

第三天:祁连—卓尔山—祁连草原—门源油菜花—西宁(结束)

3日游包含了青海的最有名景点：塔尔寺，青海湖，茶卡盐湖，祁连卓尔山，门源油菜花。无疑是青海境内最经典的行程。走过佛寺，路过草原，眺望湖光，摄影盐湖，登高观看油菜花海，一路都是不可辜负的美景。这条线路比较适合来青海避暑休闲的朋友或者家庭出游。

4.青海张掖4日游

第一天:西宁—塔尔寺—拉鸡山—青海湖—黑马河(宿黑马河)

第二天:黑马河日出—茶卡盐湖—大冬树垭口—冰沟林海—祁连(宿祁连)

第三天:祁连—卓尔山—扁都口—七彩丹霞—张掖(宿张掖)

第四天:张掖—祁连草原—门源油菜花—达坂山观景台—西宁(结束)

4日游是在最经典的3日游行程中增加了近几年国内旅游热门景点——张掖七彩丹霞。该丹霞地貌群与梨园河相映成趣，集神奇的自然和独特的人文景观于一体，令游人顷倒。

由于时间加上往返修整刚好是1周左右，所以也是游客们比较喜欢的行程。

5.青海张掖5日游

第一天:西宁—塔尔寺—阿石贡地质公园—黄河清—贵德(宿贵德)

第二天:贵德—拉鸡山—日月山—青海湖—黑马河(宿黑马河)

第三天:黑马河日出—茶卡盐湖—大冬树垭口—冰沟林海—祁连(宿祁连)

第四天:祁连—卓尔山—扁都口—七彩丹霞—张掖(宿张掖)

第四天:张掖—祁连草原—门源油菜花—达板山观景台—西宁(结束)

5日游是在4日游行程中增加了青海有小江南之称的——贵德。贵德除了有名的贵德国家地质公园，也是少女期的黄河流经地，素有“天下黄河贵德清”的美誉。这也是一条独家避暑休闲游线路。

6.青海甘肃大环线6日游

第一天:西宁—塔尔寺—拉鸡山—青海湖—黑马河(宿黑马河)

第二天:黑马河—青海湖日出—茶卡盐湖—可鲁克湖—大柴旦(宿大柴旦)

第三天:大柴旦—青海雅丹—石油小镇—阳关—敦煌(宿敦煌)

第四天:敦煌—莫高窟—鸣沙山·月牙泉—敦煌(宿敦煌)

第五天:敦煌—瓜州—嘉峪关—七彩丹霞—张掖(宿张掖)

第六天:张掖—扁都口—祁连草原—门源油菜花—西宁(结束)

首先，我们从地图上看看这条线路，西宁出发，到青海湖，经过茶卡盐湖走德令哈到大柴旦，途径柴达木盆地无人区，进入敦煌，走河西走廊经嘉峪关再到张掖，从张掖走最美国道227，回到西宁，不走回头路，所以称之为丝绸之路大环线。在这条环线上，有寺庙、草原、湖泊、戈壁、雅丹、沙漠、石窟、丹霞、油菜花，可以说是西北自然风景和人文景观的结合。是目前最经典也是游客们最喜欢的西北旅游线路之一。而且全程都是公路或者高速，路况很好，不管是自驾游还是包车游，如果时间允许这条线路绝对是你的不二选择。

7.青海+甘肃大环线7日游

第一天:西宁—塔尔寺—拉脊山—青海湖—黑马河(宿黑马河)

第二天:黑马河—青海湖日出—茶卡盐湖—可鲁克湖—大柴旦(宿大柴旦)

第三天:大柴旦—青海雅丹—当金山—石油小镇—阳关—敦煌(宿敦煌)

第四天:敦煌—莫高窟—鸣沙山·月牙泉—敦煌(宿敦煌)

第五天:敦煌—瓜州—嘉峪关—张掖七彩丹霞—张掖(宿张掖)

第六天:张掖—扁都口—祁连草原—祁连卓尔山—祁连(宿祁连)

第七天:祁连—阿柔大寺—门源油菜花—达坂山观景台—西宁(结束)

7日游是在6日游行程中增加了东方小瑞士——祁连。

“祁连”意为“天山”，是青海北部的天然屏障，古为羌地，是通西域之要道，古有“青海北大门”之称，丝绸之路南线经于此。所以这条线路也是更完整的丝绸之路大环线。

旅游时应该住哪儿?这个是最麻烦也是最重要的一个问题，吃可以饿着，但是没有提前安排好住的显然会让自己没有安全感，中国人大多都是这样吧。驴友的话可以忽略，因为他们都是搭帐篷。

1.西宁住宿

西宁是青海以及西北旅游的起点。但是西宁这边旅游条件有限，客栈民宿之类的特色宿营地并不多，而且住宿地方挺多的，不用提前预定。就像普通的城市一样，你过去也能用手机APP直接预定酒店。不用把那边想的太艰苦或者，太拥挤。

2.青海湖住宿

a.观景优先

青海湖除了高原湖光一色的美景，最有名的当属早晨的日出。因为看日出需要提前住到最佳观景点附近。建议选择住在黑马河或者环湖西路上。但是旅游旺季黑马河的住宿价格比较高，普通标准间价位在380—700之间，而且需要提前预定。环湖西路价格稍微低点，但是如果是要走青甘大环线的话会有一段回头路。

b.价格优先

预算比较紧张或者考虑省钱的游客们可以选择住宿江西沟，价格比黑马河要便宜很多，距离黑马河也就半小时的车程，想省钱又想看日出那你就需要早起赶到黑马河了哦。

c.旅游达人推荐

来西北不管停留几天，茶卡盐湖肯定是必去地之一。黑马河住宿贵而且条件差，江西沟，二郎剑行程会比较赶。那茶卡镇绝对会是一个绝佳的住宿选择。这两年茶卡盐湖游客数量激增，相应的旅游配套也发展迅速，住宿、吃饭，晚上再拍一组最美的星空，何乐而不为呢!

3.大柴旦住宿

大柴旦是常规的青甘大环线第二天的宿营地，因为地处无人区偏僻地带，所以房源比较有限，而且价格很高。在这里住宿条件建议游客们不要有太高的要求，想要住在此处一定记得提前在网上预定房间哦!

因为西北旅游的火爆，大柴旦经常会出现一房难求的情况。如果没有提前订到房间，可以调整到德令哈市住宿，住宿条件较好，而且价格还合适。

4.敦煌住宿

走过大柴旦，穿越无人区，就到了甘肃文化名城—敦煌，这里住宿的可选择性大大增加。商务酒店、民宿客栈、沙漠露营应有尽有。游客们可以根据自己的意愿去选择。而且敦煌的旅游配套设施也算是比较完善了，所以房源充足，大家可以在这里尽情享受已解前两天的疲惫。

5.嘉峪关住宿

嘉峪关有特色的住宿不多，满大街都是连锁酒店，这里大家就当是过度，为接下来的美景养精蓄锐。

6.张掖住宿

a.张掖市

张掖以鼓楼为中心，分为东南西北四条街，外加一条环城路，宾馆就主要集中在市区中心鼓楼附近，住宿还是有许多选择的。旅游旺季时，标间在200-400元之间，鼓楼的南街、北街都有招待所，只要顺着街道走就可以发现，会更便宜一些。汽车站和火车站附近人员较杂，出门在外安全第一，建议大家尽量不要入住。另外，张掖市没有青年旅舍。

b.七彩镇

按当地人的说法，七彩镇是依托七彩丹霞修建的，离市区比较远，没什么当地比较好玩儿的。但是住宿还是比较有特色，主要以农家乐居多。

7.祁连住宿

祁连县作为青海当地人最喜爱的避暑地，住宿条件可以说是能满足几乎所有人的需求。商务酒店、家庭宾馆是比较热门的选择。祁连是藏族和回族的聚集地。家庭宾馆以价美实用获游客最爱。尤其是少数民族居民家中住宿这样可以更好地解当地奇异的民俗风情。能够尽情感受西部古城博大精深的文化内涵。

感受美，也希望自己美美的!拍照记录了旅行的过程，也记录属于自己独特的时光。去西北旅游穿什么呢?旅游鞋，错。运动衣裤，错。油头和油光满面，错。酷酷的行头将提升逼格。下面小蚂蚁将给大家介绍一下如何穿一身漂亮的衣服，把自己打扮的漂亮帅气，让自己有一段与众不同的旅程。

1.百搭之选—白色长裙系

白色是最百搭的颜色，不管是格调小镇还是碧海蓝天，想成为甜美小公主，清纯校花，风情老板娘的时候，白裙绝对都能hold住!不挑场景!不挑气质!不挑季节!最重要的是自带反光板!长裙一秒把腰拉高，胸以下全是腿有木有!

最佳摄影地：青海湖、草原、茶卡盐湖、七彩丹霞

2.热情似火—鲜艳红色系

无论男女老幼，都给人以青春活力、热情奔放、积极向上的感觉。最重要的是，红色非常闲皮肤白，除非你真的黑的无可救药了。

最佳摄影地：茶卡盐湖、草原、戈壁、沙漠

3.沙漠戈壁—神秘黑色系

一直以为黄沙的背景会很适合白色，真到了沙漠会发现白色会有些扎眼，曝光度过高。所以，最终还是推荐沙漠中穿黑色、红色、和民族风的古典服饰。

最佳摄影地：戈壁、沙漠

4.异域风情—名族服饰系

中国风是什么?是中国的民族的最具特色的，有繁复的色彩花样，有精致的刺绣元素，有耐看的细节元素，是别人所没有的时尚与完美。在大西北民族风绝对是最普遍，但是也是最百搭的选择。

最佳摄影地：几乎百搭

5.万能配饰—百搭披肩

亮色的大披肩在草原的阳光下绽放出光彩，草编帽，和民族风的配饰，完全就是草原上美丽灿烂的姑娘。披肩如果换成冷色调，民族风会稍减，但会变成满满的文艺范儿。披肩主推民族风最佳。

PS：麻花辫在这套造型也功不可没哦，喜欢鼓捣发型的小可爱可以在草原上试试编发，说不定会有意外之喜。

6.遮阳必备—帽子+防晒服+百变巾

高海拔的阳光紫外线强，尽量准备薄的长裙长裤、长袖T恤或者衬衫，防止晒伤。

最好短袖外面加防晒衣，在室内的话热了脱，冷了穿，不错的搭配。

遮阳帽、百变巾和薄的大披肩丝巾，又美又可以360度无角物理防晒。而宽大的草帽点缀着蓝色的彩带和小花，无论在海边还是沙漠，一顶帽子就带来了满满的度假风!

在日常穿搭中，有哪些实用的色彩搭配技巧？

在日常穿搭中，有哪些实用的色彩搭配技巧？

常见的搭配就有对比色搭配、黑白灰搭配、温柔色系搭配、同色系搭配等等。

对比色搭配

对比色搭配我们也称之为撞色，红色和绿色、**和紫色、蓝色和橙色都是对比色，利用对比色进行搭配，视觉对比更加强烈，一些潮牌的衣服，都会通过采用对比色的搭配。但是对比色搭配你需要有一定的时尚搭配能力，否则容易搭配的很土。

黑白灰搭配

黑白灰色系永远是最经典的搭配，如果你平时的穿衣风格比较乱，不知道自己该怎么穿，那建议大家选择黑白灰的穿衣搭配。利用这三种颜色，搭配一个比较有层次的穿衣风格。

温柔色系搭配

温柔色系是近两年比较火的颜色，并不是指某一种颜色，而是指一些颜色比较浅并且灰一些的颜色，比如说：米色、杏色、豆沙色、肉粉色等等。

同色系搭配

同色系就是指颜色搭配十分接近，比如说米色和米色搭配、米色和杏色搭配、米色和白色搭配、杏色和浅咖色搭配等等。

介绍世界各地的风土人情

1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：

1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。

2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。

要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。

3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。

带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。

在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。

在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。

头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。

即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。

印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须和动物或昆虫。

进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。

凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。

凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入

4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。

姓名与称呼越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

服饰古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 阳核挪与牙之美越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 节日越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 祖先崇拜越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。

越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。

宗教信仰从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。

天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。

越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。

在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。

大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。

最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。

越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。

荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。

秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。

“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。

民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。

2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"**"之意。

3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。

4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。

5．尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。

6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。

7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。

饮食

泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。

5.1、穿花格裙的苏格兰男人

男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。

2、民俗礼仪

英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。