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真实历史，末代皇后婉容穿旗袍的真实视频 你肯定没

郭布罗·婉容（1906年11月13日—1946年6月20日），字慕鸿，号植莲，满洲正白旗（达斡尔族）。清朝逊帝溥仪的妻子，清朝与中国的末代皇后，后为伪满洲国皇后。 “婉容”二字及她的字“慕鸿”来自《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”

婉容皇后真的好美，溥仪为什么喜欢婉容

婉容在当今社会不用化妆，不用整容，肯定也是一个美女。可惜的是溥仪没有生育能力，导致婉容与侍卫私 通并怀孕，溥仪知道后把她的女儿扔了锅炉，从此婉容就吸上了鸦片，从曾经一个貌美如花的女子走上了一条不归路，这也是她一生的悲哀，不过溥仪还是爱她的，可惜的是他们生不逢时，早出生了百年。

末代皇后婉容为什么会突然发疯

一天溥仪早早起床，看见侍卫李体玉的嘴角有红印，神色匆匆，便起了疑心，又一次晚上，溥仪起来拿药吃，看见李体玉提着裤子匆忙逃走。溥仪这才发现婉容与李体玉的污秽之事，勃然大怒。将婉容打入冷宫。

婉容坎坷的半生就这样一路兵荒马 乱地走过了，在冷宫的日子里，她的精神彻底崩溃，历史上有很多关于婉容在冷宫中的行为，这个可怜的女人，终究是疯了。 末代皇后婉容到底有没有跟人私通？

溥仪自述其有私通，信息来自《末代皇帝溥仪自传》， 爱新觉罗·溥仪 著

文中相关内容介绍（节选）：

事实上是，她的是由于她的父兄给出的主意，甚至在私通问题上，也受过她哥哥(已)的鼓励。直到很晚我才知道，早在她那次离津去大连的路上，她的哥哥就由于换取某种利益，把自己的妹妹卖给一个同行的日本军官了。

1935年，由于她有了身孕并且将近临产，我才发现了问题。我当时的心情是难于描述的，我又愤怒，又不愿叫日本人知道，唯一的办法就是在她身上泄愤。我除了把和她有关系的人和有嫌疑的人，一律找词驱逐之外，还决定和她离婚，用当时我的说法，是把她“废”掉。由于当宫内府次长的日本人和关东军都不准许，我不敢冒犯日本人，于是又做出一个成心给婉容看的举动，即另选一个“贵人”。

婉容也许至还做着一个梦，梦见她的孩子还活在世上。她不知道孩子一生下来就被填进锅炉里烧化，她只知道他的哥哥在外边代她养育着孩子，她哥哥是每月要从她手里拿去一笔养育费的。编者注:婉容初生婴儿被填进锅炉焚烧之事，被定本删削。“八·一五”后她和我分手时，烟瘾很大，又加病弱不堪，第二年就病在吉林了。

扩展资料：

郭布罗·婉容（1906年11月13日—1946年6月20日），字慕鸿，号植莲，满洲正白旗（达斡尔族）。清朝逊帝溥仪的妻子，清朝与中国的末代皇后，后为伪满洲国皇后。 “婉容”二字及她的字“慕鸿”来自《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”

人物生平（早年经历）：

郭布罗·婉容，达斡尔族，旗籍满洲正白旗，1906年11月13日出生于内务府大臣荣源府内。婉容的父亲郭布罗·荣源，是位开明人士，时任内务府大臣，一向主张男女平等，认为女孩子应该和男孩子同样接受教育。

除了教她读书习字、弹琴绘画，还特意聘请了于中国出生的美国人任萨姆女士（Miss Isabel Ingram）为英语老师。婉容作为一个达斡尔族旗人家的**，优裕富足的生活环境、显赫的家族地位、民族文化及传统文化的教育都对她产生了深刻的影响。婉容的生母爱新觉罗氏是定郡王溥煦的孙女、毓长的第四女，人称“四格格”，在生下婉容时因产褥热而故。

婉容的后母恒香（字“仲馨”，后改名“金仲馨”），同样也是定郡王溥煦的孙女、毓朗的第二女，人称“二格格”，对婉容一生的影响极为深刻， 恒香对婉容不但细心照料，甚至是宠爱备至，母女相处非常和睦。家中其它成员还有长婉容两岁的同母哥哥润良（娶溥仪大妹韫媖），小她六岁的异母弟弟润麒（娶溥仪三妹韫颖）。婉容的家住北京东城区地安门外大街帽儿胡同。

有关宁波帮的小故事

虞洽卿、盛丕华、吴锦堂、王宽诚、包玉刚、邵逸夫、应昌期.童善长童涵春堂国药号 黄楚九的“中法药房”、史致富的“万国药房”、吴锦堂（1855～1926年），名作莫，浙江省宁波市慈溪市东山头乡西房村人，少时随父耕作，及壮东渡日本，经商致富，名重中外，素以桑梓为重，先后捐银数十万两，兴修水利，创办学校，泽被乡里。又积极支持先生从事辛亥革命，是我国近代著名华侨。吴锦堂于清咸丰五年（1855年11月14日）出生于慈溪北乡海滨小村东山头（今慈溪市观海卫镇锦堂村）。据吴氏族人介绍，元末明初，江西、安徽一带战乱频繁，长江中游一带居民纷纷南迁，东山头吴氏明初从江西迁来杭州湾南岸，开恳新涨涂地为生。传到吴锦堂的父亲吴麟初时，已是第12代。　　外地迁来海滨涂地的居民大都十分贫困，到吴锦堂祖父那一代，家境有所好转，试图通过对子女的教育，摆脱世代务农的现实。其父吴麟初，生育五子三女，吴锦堂是他的长子。吴家祖居坐落于东山头西房村，因吴麟初排行第二，故称“昂二房”，吴锦堂就出生在一楼靠西边的正房里。　　到其父吴麟初时，连年遭遇天灾人祸，家境越来越差。吴锦堂不得不辍学务农，帮父亲处理家事，成了主要帮手。不过，他父亲并未放弃对他的文化教育，安排他在耕稼之余跟从当私塾先生的伯父课读。吴锦堂16岁那年，母亲病故，父亲又娶唐氏。他待继母如同生母，村民们都说吴家老大将来定有出息。　　1880年，吴锦堂在宁波做磨豆腐的小工。在当年，“打铁、撑船、磨豆腐”是有名的苦营生行业，地位十分卑下。但对于年轻的吴锦堂来说，两年的起早摸黑、肩挑手推，受尽艰难人生的磨练，为日后在上海滩打拼乃至闯东瀛，奠定了思想、心理、体能上的准备。立足上海滩　　1882年，豆腐作坊的一位邻居见吴锦堂能吃苦，又有文化，心气也高，介绍他到上海红庙前的萃丰油烛店当帮佣。吴锦堂兴冲冲地从宁波回到老家东山头与家人告别。时年28岁的吴锦堂，就这样带着父辈的期望，来到他一直向往的上海，一年后成了正式店员。　　吴锦堂在上海工作3年，习算学文，揣摩商贾经营之道，勤奋精明，深得店主的赏识，曾被派到苏州等地代庖业务。油烛虽是小商品，但购买者各色人等都有，吴锦堂借此认识了不少人，对他了解社会各界、积累经验都很有帮助。特别是他在苏州分店的经历，更使他有独当一面开展商务活动的锻炼机会，显露出从事贸易活动的惊人才能。沪上赴东洋　　1885年，即中法战争的第二年，31岁的吴锦堂对我国工商业在列强欺凌下造成的不景气深有感触，意识到努力向外求发展是改变目前状况的一条重要途径。于是，在友人资助下携资银千两，毅然东渡日本长崎。　　到达长崎后，吴锦堂经缜密计划，与人合伙从事物资运销，业务活动就是代出口商在阪神地区采购物资并运送至长崎，又代进口商将进口货物运送至阪神地区交给座商。这种营生投入少，资金流转快，吴锦堂在短短的一年间，将资金扩大了5倍。　　就这样，吴锦堂靠着“单帮”式的经营，积累了资本，还通过购销环节建立了业务网络，为日后事业的辉煌打下了基础。　　1887年，吴锦堂与人合伙在大阪设立“义生荣”商号，他终于有了自己开设的第一家商行。商界树巨人　　这以后，他的业务范围不断扩大延伸：由收购向制造业延伸，如“义生荣号”曾涉足火柴生意；由为出口商购运向自营出口延伸，如将火柴、阳伞运销中国；由代进口商运销，转向自己设行销售。　　在经营中，吴锦堂那谨慎灵活、恪守信用和极富开拓性、前瞻性的经营作风逐渐成形，引起商界同仁的注意，称赞：“他的先见之明、小心谨慎的态度以及随机应变的经商才能正是他的独到之处。”一位商界巨人的稚形初步显现。　　1889年，吴锦堂在濑户内海边的著名商港神户设立了“怡生号”，开始定居神户。此后，经过十多年的奋力开拓，业务不断扩大，涉足广泛的实业领域，成了大阪、神户地区著名的产业资本家。日本作家黑部亨曾撰文，把吴锦堂和神户纺织业奠基人武藤山治并称“为神户照亮前途的人”。同时，他也成了神户华侨的****。1894年，吴锦堂被任命为“神户旅驻大清商人公举商董”，是神户中华会馆、神户三江公所的总代。　　在《浙慈吴锦堂先生六旬荣寿录》一书里，具名江义所写的《寿言》中有这样一段话：“以火柴为祖国日用品，创办红衣商标。以棉花为日本纺织品，购钟渊股份，开设行号，兼营实业，握贩运之权势，遂获资数百万。”　　这正是对吴锦堂那个时期经营活动的最好概括。仁义奉公益，情怀系故乡　　吴锦堂热心公益事业，关爱旅日侨胞。他是一位深谙经营之道的企业家，也继承和发扬了宁波帮商人相互提携、协作共荣的传统，在创建和发展华商组织、资助华侨公益事业、维护华侨权益方面作出了突出贡献。万国医院、孤儿养育院、盲哑院、红十字会、同仁会、掖济会等，都曾得到过他的巨额捐赠。　　直至今天，在日本兵库县还有以吴锦堂命名的村庄和水池，还建立了吴锦堂显彰碑。　　吴锦堂泽被乡亲，情系故乡。当时，国内军阀混战，政治腐败，民不聊生，吴锦堂常常为之辗转反侧，只要力所能及，常出巨款组织赈济。一开始捐给政府，后来他自己组织赈济机构，设法购米施赈或组织以工代赈，赈济范围北至东北，南至闽广，甘霖所至救助了无数的灾民，人们誉其为“万家生佛”。　　不仅如此，他在国内的投资范围涉及采矿、冶炼、纺织、铁路建设、金融、农田水利和教育事业等各个方面，多与国计民生密切相关。　　“闯荡世界、造福桑梓”是宁波帮的重要特征。吴锦堂将资金转向国内，大规模投资国家建设的同时，开始捐资家乡水利事业和教育事业，投资数额庞大。　　1905年动工修建的杜白两湖水利工程，规模巨大，由四大核心项目构成：重建西界漾塘，遇汛期可藉以截姚北平原东注的洪水；加固两湖大堤，以增加蓄水量；增设减水坝，用于控制水位；疏浚通海大浦，增设大小桥闸，以完善排灌系统。全工程“竭五六年心血，费七万余金钱”才得以完成。　　更重要的是，他认为教育是国家争生存、争富强的必要途径，投在创办“锦堂学校”上的资金，累计达22万银元。因此，黄炎培主持的中华职业教育社，把吴锦堂与陈嘉庚、聂云台并称为“办学三贤”。关心革命事，正义志不移　　吴锦堂非常关心国家和民族的兴衰存亡，他在积极创业的同时，也热心支持革命活动。　　早在戊戌变法时期，康梁的维新思想就在日本神户华侨界引起反响。变法失败后的1902年，逃亡日本，在神户登岸，吴锦堂隆重接待他，并与摄影留念。　　自1899年起，吴锦堂就与的革命活动有着千丝万缕的联系。辛亥革命前曾11次到过神户，辛亥革命后，成为中华革命党神户支部领导骨干的王敬祥、吴锦堂和杨寿彭等与关系密切。　　辛亥革命爆发后，吴锦堂等阪神华侨成立了中华民国华侨统一联合会，在之后的4个月中，开展了大规模的声援辛亥革命的活动。　　中华民国南京临时政府成立，就任临时大总统后，吴锦堂更以鲜明的态度支持新生的共和政府，曾分别捐献上海、宁波军政府银2.65万元和1.64万元，并出任浙江省军政府财政水利顾问。　　1914年，吴锦堂迎来了他的六十大寿，这时离他初到日本正好是30个年头。为了庆祝寿辰，吴锦堂在松海别墅旁动工建造三层洋楼，次年5月完工，取名“移情阁”，呈八角形，俗称“八角堂”。从外部环境到建筑外形，从布置陈设到室内装饰，处处透露出中华文化的内涵。　　“移情阁”濒临大海，面对劲松，对出生在浙东海边的主人，定能引出无限的回忆和美好的遐思……病逝于异域　　1926年1月14日，吴锦堂患急性肺炎，在日本神户养和山庄与世长辞，享年72岁。弥留之际，他一再嘱咐家人把他的遗体运归祖国，葬在家乡，还嘱咐后代不要忘记自己是炎黄子孙，任何时候都不能做有损于祖国的事情。　　1929年，他的灵柩由吴家自备海船经上海运抵慈北。归葬到家乡　　吴公墓庄位于慈溪市鸣鹤镇，此地山清水秀，景色宜人。有杜湖、白洋湖，既是游览胜地，又是慈北蓄水宝库。墓园石栏围绕，松柏葱翠，宏伟肃穆，系吴锦堂生前自建。陵墓面向白洋湖，墓碑由清代光绪年间状元张謇提写。碑旁一副醒目的对联，为吴锦堂生前自拟，上联为“为爱湖山堪埋骨”，下联“不论风水只凭心”，寄托了他对祖国乡土的深情眷恋。墓碑的上方镶嵌着章太炎先生撰写的墓表，篆体直书，约700余字，记载着吴锦堂的生平事迹。　　当时，出席追悼会的国内外各界代表达数千人，慈北广大群众也自发前来致哀，人数多达万余。这一天，白洋湖堤上人流不歇，从慈济祠到锦堂墓地，万头攒动，水泄不通。家乡人民敬献的挽联上，写道“抱济世热忱，推食解衣，不愧万家生佛；奋海外事业，含辛茹苦，允推当代人豪”，高度概括了他卓著的一生。

秘书如何做好礼仪工作

秘书礼仪

第一章 引论

一、 礼仪的概念

二、 礼仪的表现形式

三、礼仪的特性四、礼仪的功能

五、礼仪的原则

1.真诚原则。礼仪的情感基础。

2.尊重原则。礼仪的本质。

3.体谅和认同原则。

4.公平对等原则。

5.尊重风俗禁忌原则。

6.得体适度原则

六、中外礼仪比较

（一）现代礼仪与中国古代礼仪的差异

第一，二者的目标不同。

古代礼仪以维护封建统治秩序为目的，而现代礼仪则重在追求人际交往的和谐与顺利，维护社会正常的生活秩序。

第二，二者的基础不同。

古代礼仪是以封建等级制度为基础的，现代礼仪更强调人格平等社会平等，并且以尊重人作为立足点与出发点。

第三，二者的范围不同。

古代礼仪所讲究的是“礼不下庶人”，而现代礼仪则适用于任何交际活动的参与者。

（二） 当代国际礼仪的主要特点

第一，国际礼仪强调个人至上。

第二，国际礼仪强调女土优先。

第三，国际礼仪强调交际务实。

七、礼仪修养

注重内在修养主要有三个方面的内容：

第一，思想道德修养。

第二，文化修养。

第三，艺术修养。

第二章 优雅的举止

举止是指一个人的活动以及在活动中各种身体姿态的总称。

一、 站姿

（一）正确站姿要点：

1.头正，双目平视，嘴唇微闭，下颌微收，面容平和自然。

2.双肩放平，稍向下沉，人体有向上的感觉。

3.躯干挺直，挺胸、收腹、立腰。

4.双臂自然下垂于身体两侧，手指贴拢裤缝。

5.双腿直立，并拢，脚跟相靠，脚尖分开成60度。

（二）特殊工作场合的四种站姿。

1. 垂手站姿。

2. 前交手站姿。

3. 后交手站姿。

4. 单背手站姿。

（三）站姿的注意事项：

1.不要探脖、耸肩、含胸驼背、塌腰撅臀、双脚弯曲。

2.站立与人谈话时，双手不可放在衣兜里或插在腰间或交叉在胸前，也不可东歪西斜，靠在物体或墙面上。

3.男士双脚可分开但不能超过肩宽，女士一般不能分开双膝和脚后跟.

二、坐姿

（一） 正确坐姿要点：

1.入坐时要轻要稳。先走到座位前，再转身轻稳地坐下。正式场合一般是从椅子的左边入坐。女子入坐时，若是裙装，应用手将裙装稍拢一下。

2.坐下后，嘴唇微闭，下颌微收，面容平和自然。

3.双肩平正放松，两臂自然弯曲放在腿上，掌心向下。

4.挺胸立腰，上体自然垂直。

5.双漆自然并拢，双腿正放，垂直地面。

6.坐在椅子上的位置至少坐满椅子的三分之二。

7.离坐时 ，要自然稳当，右脚向后收半步再站起来。

（二）坐姿的变通：

1正坐式：2侧坐式：3分开式：

4.重叠式：5.交叉式 6.丁字式：

（三） 坐姿的注意事项：

1.不要前倾后仰或歪歪扭扭，东摇西晃，不要斜靠在椅子上。

2.两手不要交叉在胸前，不要摊开双臂趴在桌子上或放在臀下。

3.双腿不要过于叉开，也不要长长地伸开。

4.坐下后不要随意挪动椅子。

5.脚不要不停的抖动。

三、步态

（一） 正确的步态要点：

1.头正，双目向前平视，嘴唇微闭，下颌微收，面容平和自然。

2.双肩平稳，手臂放松，手指自然弯曲，双臂前后自然摆动，摆幅以30度--35度为宜。

3.上身挺直，挺胸、收腹、立腰，重心稍前倾。

4.两脚的内侧落地时行走成一条直线。

5.步幅适当。一般是前脚跟与后脚尖相距为一脚长，即男性约40公分，女性约30 公分。

6. 步速适中。男性每分钟约108--110步，女性每分钟约118--120步。

（二） 步行时的注意事项：

1.停步、拐弯、上下楼梯要从容不迫，控制自如。

2.在行走中，迎面来人，要放慢步伐，向来人微笑点头致意。

3.在狭窄的通道，如遇尊者、贵宾、女士，应主动站立一旁，以手示意，让其先走。

4.上下楼梯，如遇尊者、长者等，应主动将扶手一边让出。

(三)不同着装的走姿：

1. 西装。2. 旗袍。3. 长裙。4. 短裙。5. 高跟鞋。

四、 鞠躬。

（一） 标准的鞠躬姿势要点：

1. 身体立正、目光平视，同时双手在体前搭好，面带微笑。

2. 鞠躬时，以腰部为轴，身体上部向前倾斜 15度或45度或90度，同时加问候语。

（二） 鞠躬的注意事项：

1.90度和45度鞠躬应脱帽、摘围巾，15度鞠躬可随便。

2.90度鞠躬一般连续三次，45度和15度一般只做一次。

3.90度和45度鞠躬应目光向下，45度鞠躬一般看脚尖前1—1.5米左右的地方。

4.鞠躬礼毕直起身时，双眼有礼貌地注视对方。

五、 手势。

（一）几种常用手势

1.指方向：请往右边走/请往左边走/请跟我来/请进/请坐。

2.鼓掌。

（二） 使用手势应注意的问题：

1. 手势应有助于表达自己的意思。

2.在任何情况下，都不要用手指指点自己和他人。谈到自己时用手掌轻按自己的左胸，谈到别人时，伸出手掌，手指自然并拢，掌心向上，以肘关节为轴指示他人。

3.尊重不同地区、不同民族、不同国家的手势习惯。

（1）“OK”（2）竖大拇指、食指（3）拉勾（4）“V”

六、握手。

（一）标准的握手姿态要点：

1.握手时，距受礼者约一步的距离。

2.伸出右手，以手指稍用力握对方的手掌（与女士握手，握手指），手掌与地面垂直，四指斜向下。

3.握手时间约2--5秒。

4.握手时，双目注视对方，面带笑容，上身略微前倾，头微低，双足立正。

5.握手的高度约齐腰。

（二）握手的礼节：

1.两人握手的先后顺序：上级、长辈、主人、女士先伸手。下级、晚辈、客人、男士，先问候，见对方伸出手后再伸手与之相握。

2.一人与多人握手的先后顺序：先上级、长辈、主人、女士，后下级、晚辈、客人、男士。

3.当对方伸手时，无论是否妥当，一般出于礼貌不该置之不理，而应落落大方地与之握手。

4.接待来宾，无论男女，主人都应先伸手。

5.握手时，手应该是洁净的。

6.握手前要脱帽、摘手套。

7.握手时用右手。在特殊情况下用左手应当说明或者道歉。

8.与人握手时注意手掌与地面垂直，避免“控制式”、“乞讨式”、“鱼式”、“横蛮式”、“抓指尖式”。

9.在正常情况下，不要坐着与别人握手。

10.多人同时握手时，注意不要交叉握手。

11.握手后切忌用手帕擦手。

七、 致意。

用语言或行为向别人表示问候、尊重之意。

（一） 致意的方式：

1.起立礼 2.点头礼 3.注目礼 4.举手礼 5.握手礼 6鞠躬礼。7.合十礼。 8. 拱手礼。 9.拥抱礼。 10亲吻礼。 11吻手礼。

（二）致意礼节

（1）致意的先后顺序：下级先向上级致意、晚辈先向长辈致意、男士先向女士致意等。

（2）对等致意。

（3）致意的动作必须认真，以表示对对方的尊重。

八、 介绍。

（一） 自我介绍。

1.介绍前进行心理调整，做到镇定、自信，微笑亲切自然、眼神友善可掬。

2.先向对方点头致意、问候，得到回应后，再自我介绍。

3.介绍的内容正确、简洁，一般是单位、身份、姓名。语气自然平和、明快。

4.社交场合女士一般不宜主动向陌生人自我介绍。

★情景练习：

1 你到一公司联系工作，预约时间是下午3点，与经理秘书见面时的工作式自我介绍。

2 在一个朋友聚会上，你很想认识你的一位校友，希望他认识你，了解你，并建立联系，作交流式自我介绍。

3 你作为经理助理，主持一个座谈会，开始作礼仪式自我介绍。

（1）工作式；包括本人姓名、供职的单位及其部门、担负的职务或从事的具体工作（事由）等。

例如： “你好！我叫张奕希，是大连市政府外办的交际处处长。”

“我名叫付冬梅，现在在人民大学国际政治系教外交学。”

（2）交流式：包括介绍者的单位、身份、姓名、与交往对象的关系。 （包括工作、籍贯、学历、兴趣以及某些熟人，等等）

例如： “我叫邢冬松，现在在北京吉普有限公司工作。我是清华大学汽车工程系9 0级的，我想咱们是校友，对吗？”

“我的名字叫沙静，现在在天马公司当财务总监，我和您先生是高中同学。”

（3）礼仪式：包含姓名、单位、职务等项，但是还应加入一些适宜的谦辞、敬语，以示自己礼待交往对象。

例如： “各位来宾，大家好！我叫范燕飞，是云海公司的副总经理。现在，由我代表本公司热烈欢迎大家光临我们的开业仪式，谢谢大家的支持。”

（二） 介绍他人。

1.先了解双方是否有结识的愿望。特别是男女之间。

2.介绍通则：受尊重的一方先了解对方。

所以具体介绍顺序：

(1)把晚辈介绍给长辈。

(2)双方年龄差不多，把与自己关系密切的引见给另一方。

(3)把一人介绍给众多人。

(4)把晚到的客人介绍给早到的客人。

(5)把本公司同事介绍给客人

(6)集体介绍按座位次序或职务次序一一介绍。

3.介绍的站位和手势。

介绍人、被介绍人、中介人成三角之势。手势：手心向上，四指并拢，拇指与四指约成30度，以肘关节为轴礼貌地示意被介绍人，眼睛看着要告诉的人。

4.除女士、长辈，一般介绍时，被介绍人应起立。

5.介绍完毕，被介绍的双方立即相互问候握手、互递名片。

6.被介绍双方交谈后，中介人才可离开。

★ 情景练习：

1 请为你的领导与你的一位新闻记者朋友作工作式介绍。

2 把你的一位大学同学举荐给你的领导。作推荐式介绍。

3 在一正式场合，把你的朋友介绍给一位德高望重的长者。

（l）工作式

适用于正式场合，内容以双方的姓名、单位、职务及从事的工作内容等为主。

例如：“我来给两位介绍一下。这位是洋江公司公关主任王海燕**，这位是欣海集团总经理石红先生。”

（2）推荐式

它适用于比较正规的场合，多是介绍者有备而来，有意要将某人举荐给某人，因此在内容方面，通常会对前者的优点加以重点介绍。

例如：“这位是周敬扬先生，这位是我们公司的赵欣总经理。周先生是一位管理方面的专业人士，他还是北大的MBA。赵总，我想您一定乐于认识他吧！”

（3）礼仪式

它是适用于正式场合，是一种最为正规的他人的介绍。其内容略同于工作式，但语气、表达、称呼上都更为礼貌、谦恭。

例如： “卢**，你好！请允许我介绍一位朋友给你，深圳大鹏公司的销售部经理张建先生。张先生，这位就是海口新生集团的业务部经理卢森**。

九 、递接名片

（一）递交名片。

1.名片应放在随手可取的地方。

2.取出时应确认名片是否拿对或干净。

3.递名片时一般应站立，双目正视对方，双手或右手的拇指和食指握住名片的前端，名片的正面对着对方，以齐腰的高度恭恭敬敬地递上名片。同时报上自己的姓名或加寒暄语。

4.向多人递交名片的先后顺序：先上级、长辈、女士，或从左到右。

（二） 接收名片。

1.双目正视对方，用双手或右手握住名片的下方恭敬接过。

2.接过名片后，应仔细看一遍，就名片上的某些问题当面请教。

3.接受的名片放在名片夹或腰部以上的衣服口袋里。如放在桌上，不要在名片上压放东西，也不要当记事本。

4.接到名片后，如自己带有名片，应回送名片，没带应道歉说明。

5.索要名片的方法：

（1）先递自己的名片；

（2）“以后如何才能向您请教？”；

（3）“今后如何与你保持联系？”

6.拒绝给名片的方法：

（1）一般不宜拒绝

（2）拒绝的托词：

“对不起，我忘带名片了”

“非常抱歉，我的名片用完了”

（三）名片活用

1.向别人送礼或贺喜，可附上写有“恭贺”字样的名片表示贺意。

2.收到别人的赠礼，要向别人致谢，可在名片的姓名下写“领”字，另起一行顶格写上“谢”字，寄送对方。

3.登门拜访未见主人，可留下名片。

4.做短信用。内容写在左下角。

十、 其他动作姿态

（一）递接物品。

1.递接文件。

(1)双手递上，文件正面对着对方。

(2)递交文件时，报文件名，并加上“请您过目”“请您签字”等寒暄语。

(3)接收文件后，点头示意或道谢。

2.递接物品。

（1）双手递上，并加寒暄语。

（2）如果是递笔、刀剪之类的物品，需把尖头朝想自己。

（3）双手接过物品后，点头示意或道谢。

（二） 进出房间。

1. 敲门。

（1）进入他人房间或办公室，无论门是开着还是关着，都应该轻轻敲门，得到允许后方才进入。

（2）敲们时应以指关节轻敲，位置1.6米的高度。

2. 进出房间。

（1）进入房间时动作要轻，注意看看是否需要关门。

（2）进门后向房里看到你的人点头致意或问候。

（3）若是打断了别人，应该道歉说：对不起。

（4）若需要关门，走出房间时，应该转过身轻轻把门带上。

（三）低处拾物。

当你拾拣掉在地上的东西或取放低处物品时，最好走近物品，上体正直，单腿下蹲。

（四）手拿文件、宗卷

（五）搭乘轿车。

第三章 整洁的仪容

一、仪容的含义

仪容即人的容貌。是个人仪表的重要组成部分之一，它由发式、面容以及人体所有未被服饰遮掩的肌肤（手、颈部）等内容所构成。

二、了解美的规律，认识自我.

（一）美的规律

1．整体和谐原则。东方人理想的身材比例：头长与身高的比例为1：7或1：7.5

2.“黄金分割”。

将一条线段一分为二，较短一段与较长一段之比等于较长一段与全线段之比，比值约8/13或0.618。

3.“三停五眼”。

三停：指头部发际线开始至眉毛、眉毛至鼻底、鼻底至下巴相等。

五眼：左耳到右耳的距离从正面看为五只眼的长度，两只眼本身为两个单位，两眼之间为一个眼长，两眼外侧各为一个眼长。

4. “三点一线”

即半边脸的眉梢、外眼角和鼻翼外侧三点在一条直线上，眉峰在眉梢至眉头的三分之一处

5.嘴的宽度与两眼的瞳孔距离一样

三、 美发。

秘书人员发型的基本要求：

(一)整洁 (二 )大方 (三)精神 (四)秀美 （注意 头发的保养和护理：洗、护、梳）

发型的选择

1.发型的选择与脸形相配。

（1.） 圆脸。（2.） 长脸。（3.）方脸。

2.发型的选择与身材相配

（1）矮小身材（2）高瘦身材（3）矮胖身材（4）高大身材

四、 美容。

（一）保持容貌的干净、整洁。

（二）注意皮肤的护理和保养。

1.皮肤的性质。

五类:干性皮肤、中性皮肤、油性皮肤、混合性皮肤、过敏性皮肤。

2.判断自己皮肤类型的简 易方法。

3. 面部皮肤的清洁。

水洗净面法.

大致分三步：洁肤、紧肤、润肤。.

（1）洁肤：

用约35度的温水先润湿脸面，让毛孔张开；

使用适量的清洁用品；

按摩皮肤；

用温水冲净面部的洗面用料；

再用凉水冲洗干净，用干净柔软的毛巾吸干水。

（2）紧肤：用爽肤水调理皮肤

作用：收缩毛孔，避免外界侵害，也为化妆提供一层保护膜。

均衡皮肤的酸碱度，令皮肤恢复弹性。

（3）润肤：用护肤品滋润脸部.

4. 皮肤的保养。

(1)增加营养。(2)保持水分。(3)睡眠充足。(4)减少爆晒。

(5)保持好心情和适当的运动。

(三)工作妆（淡妆)

基本要求：淡雅、清新、自然。

化淡妆的步骤及注意事项：

1. 清洁面部、紧肤、润肤。 2.修眉。 3.上粉底。 4.定妆。5.画眉。6.涂眼影。7.画眼线。8.画笔侧影。9.涂腮红。

10.涂口红。

(四)化妆的礼节：

1.化妆的浓淡要视时间、场合而定。

2.不要在他人面前化妆。

3.不要非议他人的化妆。

4.不要借用他人的化妆品。

五、美手

1.随时清洗自己的手，再紧也不能马虎。

2.指甲要及时修剪整齐，保持干净。

3.指甲的修饰要与身份、年龄相配。

4.在公众场合不要修剪

第四章 得体的着装

一、服饰的含义

服饰是人形体的外延，包括衣、裤、裙、帽、袜、鞋、手套及各类服物。

二、 服饰穿戴选择的原则。

总原则：扬长避短

（一）服饰的选择要与穿戴的地点相协调。

（二）服饰的选择要与穿戴的社会角色相协调。

（三） 服饰的选择要与穿戴的时节相协调。

（四） 服饰的选择要与自身的条件相协调。

三、 服饰与色彩

（一） 色彩的情感意义。

1. 红色。象征热情、奔放、喜庆、吉祥。

2. **。象征轻松、纯净、光明、愉快。

3. 绿色。象征宁静、清新、温柔、明媚。

4. 蓝色。象征开朗、柔和、沉静、理智。

5. 紫色。象征高贵、端庄、优雅、神秘。

6. 白色。象征明净、高洁、雅致。

7. 黑色，象征庄重、深沉、严肃、高贵。

8. 灰色。象征素净、朴实、稳重。

四、男士服饰礼仪。

（一） 正装:西装。

1.西装领子应紧贴衬衫领口低于衬衫领口1~2公分。

2.上衣的长度宜于垂下手臂时与虎口相平，袖长至手腕，衬衫袖口露出1~2公分。

3.裤长盖住皮鞋。

4.在正式场合应穿西装套装 ，颜色以深纯色为好。如黑、深蓝、深灰。

5.西装内穿单色衬衫，以白色衬衫为佳，衬衫的下摆放在裤子里，系好袖扣和领扣。

6.配好领带，正规穿法一般不加毛背心和毛衣。

7.男士西装有两件套和三件套之分，有单排扣和双排扣之分，单排扣两件套适用公务场合，单排扣三件套适用于盛典，穿三件套在正式场合不能脱外衣，双排扣西装适用于 社交场合。

8.西装双排子要全部扣好，单排扣三颗中间一颗，两颗上面一颗或全部不扣。在正式场合一般要求扣上面一颗，坐下时解开。马甲六颗扣最下面一颗不扣， 五颗扣全部扣。

9.西装口袋不要装东西。上衣口袋不要插笔，可以放装饰手帕。

10.单件西装可以不打领带，里面可以穿毛衣。

11.西装一定要配深色皮鞋。

12. 西装穿着的程序：梳理头发--更换衬衫--更换西裤--穿着皮鞋--系领带--穿上装。

（二） 领带。

1.领带长度：打好时，以尖端正好触及或盖住皮带扣。

2.宽度与西装翻领的宽度协调。

3.领带的选用应与着装协调。

4.领带夹的位置：从上往下数衬衫的第三和第四颗扣子之间为好。

5.正式场合不要带公司标记的领带。

（三） 鞋袜。

1.男士适合穿黑、深棕、深咖啡色皮鞋。

2.袜子一般也是深色，高及脚径，坐下时不露出脚为好。

3.袜子不要有破洞和异味。

（四） 其他配件。

1.公文包:色彩与皮鞋的色彩一致。

2.围巾:颜色以棕色、灰色、深蓝色、酱紫色为宜，进入室内一般把大衣、帽子、围巾和手套脱下。

3.钱夹：以皮的为好，颜色以深棕、黑色为宜。

4.钥匙串、手机：不要放在腰间和西服口袋里，放包里。

5.笔、手表、打火机、雨伞。

六、女士服饰礼仪

（一） 正装:西装套裙。

（二） 鞋袜。

1.中跟以上皮鞋，黑色、白色最为普遍。

2.皮鞋不要钉铁掌。

3. 穿裙装要配高筒袜或连裤袜，裙子与袜子之间不能露出腿。颜色以肉色为好。

4.不要穿黑网眼袜或花图案丝袜。

（三） 丝巾。

1.与服装协调。2.与体型协调。3.与脸型协调。

（四） 饰物的佩带。

1. 佩带原则：

⑴不要标新立异。 ⑵不要戴粗制滥造之物。

⑶注意场合。 ⑷注意简洁和谐。

2. 戒指。

⑴通常戒指戴左手。戒指带在食指上，表示求爱，戴中指表示恋爱，戴无名指表示已订婚或结婚，戴小指暗示独身。

⑵一般情况下，一只手只戴一枚戒指。

3. 手镯手链。

⑴左手戴或左右手同时佩带，表明已订婚结婚。仅戴右手，表明自由而不受约束。

⑵左手戴手镯一般不戴手表。一般一只手只戴一只手镯。

4. 项链。

⑴不同质地的项链可显示不同的艺术效果。

金银项链富贵，珍珠项链清雅，钻石项链华贵，景泰蓝项链古朴，玛瑙项链柔美，象牙项链高洁，贝壳项链自然，玻璃项链活泼，骨质项链典雅。

⑵不同形状的项链挂件显示不同的风格和个性。

星形富于幻想，三角形活泼，椭圆形稳重。

⑶项链的佩戴与脖子相配。

5. 耳环。

⑴耳环要与脸型相配。⑵耳环要与肤色相配。⑶耳环要与衣服相配

第五章 礼貌的谈吐

一、言谈的概念

1.涵义

言谈，即语言谈吐，是人们为了某种目的在一定的语境中以口头形式运用语言的一种活动。

2.言谈的主要表达形式

有声语言；

无声语言(表情语、目光语、界域语、首语、手势语 )；

类语言(音色、语调、语速、功能性发声 ）

二、声音美

（一）声音美的几点要求：

1.语音适度。2.语调柔和。3.速度适中。4.吐字清晰。5.抑扬顿挫。

（二）练习方法：

三、称呼

（一）敬称。

1.人称敬称。

2. 职业称谓。

3.职衔称谓。

4.姓名称谓。

5.家属称谓。

6.泛尊称。

(二）谦称。

1.谦称自己。

2谦称自己的亲属。

（三）涉外称.

1.泛尊称

2.阁下.

3. 陛下、殿下

4. 爵位

5.职衔

6.神职

7.姓名

(1) 美国

(2)英语国家

(3)法国

(4)西班牙、葡萄牙

(5)俄罗斯、匈牙利

(6)阿拉伯

(7)日本

(8)朝鲜、越南、柬埔寨

(9)缅甸

四、礼貌用语。

1. 问候语。

2. 告别语。

3. 感谢语。

4. 道歉语。

5. 征询语。

6. 答应语。

7. 赞美语。

五、雅语

好久不见说：

初次见面说：

请人原谅说：

请人批评说：

求人指点说:

请人帮忙说：

麻烦别人说；

托人办事用：

向人祝贺说：

赞人见解说；

中途先走用：

请人勿送用；

六、寒暄。

1.选择话题:

2.适时发问。

3.恰当得体地赞美别人。

七、交谈。

（一）交谈的礼节。

1态度诚恳。

2.交谈距离适中。

交谈距离：

（1）公众距离：360公分以上。

（2）社交距离：120-200公分 210-350公分

（3）个人距离：50---120公分。

（4）亲密距离：50公分以内。

3.认真倾听对方的讲话。

4.交谈中音量适中，

5.注意自己的体态语：表情、手势、姿态。

6.若想加入别人的谈话或在别人讲话过程中需要插话，应寻找适当的机会或征得对方的同意。

7.谈话中遇有急事需要离开，应向对方打招呼表示歉意。

8.与两个以上的人谈话时，要顾及到在场的所有人。

9.谈话要注意分寸留有余地。

10.别人不愿回答的问题，不要刨根问底。

（二）交谈禁忌的话题。

1.不谈论对方隐私和敏感的问题。

2.与女士交谈，一般不可论及美丑、胖瘦、保养得好还是不好。

3.对不太熟悉或是初识的人，不要问对方的衣服质量、价格，身上的首饰是真还是假。

4.在长辈面前不要指手画脚，在同事面前不可妄加批评。特别要杜绝背后对人说长道短。

5.不要开低级庸俗的玩笑。

6.在涉外交往中不要谈论双方国家内政、民族宗教、商业机密和国家机密的问题。

（三）交谈中不受欢迎的角色。

1．自吹自擂。2．说个没完。3．无事不晓。4．语言刻薄。5．逢人诉苦。6．不言不语。

第六章 接待礼仪

一、公司（ 办公室）接待。

（一） 接待准备。

1.环境准备。

主要包括前厅（台）、办公室、会客室（1）摆设装饰（2）座位（3）物品

2. 心理准备。A 公关意识。B 真诚热情。C 合作精神。

3.接待工作的基本程序：迎客——待客——送客

（二）迎客礼仪

（1）接待预约来访者,事先记住客人的名字及发音，弄清楚客人的单位和头衔，以便称呼。（重要客人）

（2）见到客人的第一时间，应该马上做出如下的动作表情，简称为“3S”+问候。

standup（站起来） see（注视对方） smile

最初的迎客问候语言：

“您好，欢迎您！（欢迎光临）”

“您好，我能为您做些什么？”

“您好，希望我能帮助您”。（微笑）

（3）确认身份、自我介绍、握手、立即通知被访者.

（4）如果来访者比约定的时间来得早，请其入座，热情接待，（上茶或饮料，递送书报资料以排遣时 间，或轻松地和他们交流，使他们感到不被冷淡。）离约定时间前5至10分钟，再引导接见.

（5）接待未预约来访者,

询问来访者要访问的部门或工作人员姓名及事由,并设法联系有关部门或人员。

（6）如果当天不能接见来访者，要立即向来访者明确礼貌的说明情况.

（7）在无法接待来访者的情况下两种处理方法:

A主动请来访者留言，并向其保证尽快将留言递 交给被访人.

B.给来访者一个预约的机会，并耐心听取对方的要求.

★情景练习：

1.桂林大地公关公司的秘书迎候预约来访的三金药业的客户，其中一位是年长的广告部经理，一位是年轻的业务员（可以是同学自己的名字）。

情景题：

对于未预约客人，假如他希望上司接待，以下几种情况秘书应如何处理？

第一，如果上司开会或会客，但又同意接见.

第二，如果上司没时间接待：

第三，如果上司不愿见，请你找借口打发，

应对方式：

（三） 待客礼仪。

1. 引路。

2. 引导客人进入会客室。

3. 引导客人入座。

4. 介绍客人和上司认识。

5. 上茶礼仪。

(1)上茶时机，应是客人入座后，未开始谈正事之前。

(2)保持手的干净、头发的整齐和茶具的清洁。

(3)有条件的话，可征求客人的意见喝什么种类的茶.

(4)冲茶要冲得不浓不淡，一般是七层满。

(5)送茶时，把茶杯放在茶盘里，以齐腰高度端进，先把茶盘放在茶几上，再把茶杯及茶碟托出，从客人的右边献茶，并轻轻地说："请用茶"

(6)上茶顺序：先按客人的职务高低顺序上茶，再给本公司人员按职务高低顺序上茶，也可视情况按座位上茶。

(7)退出时，先后退几步，离开客人的视线后再转身出去，关门时，把身子转过来，轻轻把门带上。

（四） 送客礼仪。

上司礼貌送客：

1. 不要看手表。

2. 客人提出告辞时，等客人起立后在起立。

3.“出迎三步，身送七步”是迎送宾客最基本的礼仪。

送小辈、平辈、长辈的位置：

4.告别时握手再见，挥手致意，目送客人离开视线后再返回。

接待人员礼貌送客：

（1）以纸条通知上司时间。

（2）主动为客人取衣帽等物，拿东西，并扫视一下桌面，看是否有东西被遗忘；

（3）为客人开门；

（4）送客人到电梯时：

送客人到大门口：

（5）和上司一起送客时，要比上司稍后一步.

史上谁这么胆大包天偷窥溥仪妻子婉容皇后更衣呢？

在我国漫长的封建社会中，先后出现了 219位“真龙天子”。这些人间帝王都有

权广置“后宫佳丽”。这些皇后皇妃大多是被污辱者、被践踏者和被玩弄者，她们的

下场是悲惨的。中国最后一个皇帝——爱新觉罗·溥仪，也有他的皇后和皇妃。

但是在特定的历史条件下，随着时代的变迁和末代皇帝的新生，这些皇后皇妃有

着不同的命运：有的悲惨地去了；有的在新社会中得到了新生；有的真正成了幸福

的妻子。　　

可悲的皇后——婉容

婉容是紫禁城内最后一个拥有皇后地位的女性。

公元1922年12月1日，溥仪娶了一后一妃。皇后叫郭布罗·婉容。淑妃就是文绣。

婉容的曾祖父曾任清代吉林将军。婉容册封皇后时年方17。她长得很美：杏眼玉肌，

黑发如云，亭亭玉立，姿色迷人，而且是百里挑一的才女。但是，溥仪一开始并没有

选中她，原因是溥仪选皇后时并未见到真人，是用照片代替的。

因为那时的照相技术不佳，溥仪自己回忆说：在我看来，四张照片都是一个模样，

实在分不出丑俊来。他便不假思索地在文绣照片上用笔画了个圈儿。但是溥仪之母—

—端康太妃不满意，溥仪又顺从地在婉容的像片上画了一下，结果立婉容为后，文绣

为妃，从此决定了两人的命运。

据说溥仪对他圈选的皇后还是挺喜欢的。婉容未入宫时，常常接到来自养心殿的

电话，皇上与她絮絮长谈。可是，婉容入宫的头一天就和皇上闹了别扭。按旧例，于

大婚前一日进宫的淑妃，要对皇后行跪迎之礼。因皇帝常看新书，多少受到人权平等

说的熏染，免去了这项礼节。这下可惹怒了皇后。洞房花烛夜，婉容竟拒绝""皇上入

房。溥仪只得在养心殿冷冷清清独宿了一夜。

婉容在紫禁城中生活了近两年。她很“摩登”，喜爱骑马和吃西餐，还跟美国人

学英语。她经常用英文和皇上通信。溥仪给她起了个英国名字——伊丽沙白。

最初几年，溥仪与婉容的关系还好，后来婉容和文绣的矛盾日益加深，两人常由

猜疑而生事，溥仪不得不常常给她们“断官司”。婉容比较霸道，自恃是皇后，总存

心排挤文绣。溥仪为了减少罗嗦，有许多夜晚，既不去储秀宫，也不去重华宫，只在

自己的养心殿中。婉容在空虚和寂寞的环境中生活着，她虽然每天要用去100——200

两银子的生活费，换回的也不过是无聊，由于无法消除的郁闷，逐渐染上了吸鸦片的

嗜好，最终因烟瘾断送了生命。

溥仪失去了皇帝身份，被逐出宫后，婉容在1925年随溥仪到了天津，在日租界的

张园里过着豪华的生活。婉容常常以“济贫”为手段，把自己打扮成救世善人。1931

年江淮发大水时，婉容献出一串珍珠救灾，一时传为美谈，京、津、沪的报纸纷纷刊

出“皇后”玉照和那串闪亮的珍珠。

“九·一八”事变后，溥仪在日本帝国主义的诱骗下，偷偷潜入东北，当了傀儡

——伪满皇帝。婉容也在日本女间谍川岛芳子的怂恿下去了大连。后来又到长春，住

在伪执政府的缉照楼中，成了执政夫人。婉容的居室铺有地毯，四壁用带有素色花纹

图案的金**彩绸裱镶，玻璃窗上安着纱和绸的几层窗帘，整个布置富丽、典雅。但

是她很快发现原来自己钻进了鸟笼，她在宫中的一举一动都受到日本侍女的监视和告

密。她想设法逃走，没能走成，在“满洲”过了漫长而又黑暗的14年。这时的溥仪对

婉容越来越反感，由于婉容挤走了文绣，溥仪怪婉容不好，很少和她说话，也很少到

婉容的卧室去。无限的空虚、冷寞和寂寥在婉容的内心郁结成疾，天长日久，便得了

精神失常的疾病。后来，溥仪发现了婉容和随侍私通有孕，非常气恼。婉容跪在溥仪

面前，泪流满面地哀求他，希望能承认这个无罪的婴儿，但溥仪坚决不应。这个没有

取得出生权利的女婴儿，生下来只半个小时便掉了，被送进内廷的锅炉里烧化了。

婉容这时还以为孩子已被送到宫外找人抚养。

从此婉容被打入冷宫。她的神经病越犯越重，烟瘾越来越大。昔日美貌绝伦的皇

后变成了骨瘦如柴、披头散发的活鬼。婉容在政治和生活的地狱中，挣扎了漫长的14

年，时身边没有一个亲人。那些当年受她皇恩润泽，享受荣华富贵的亲友，没有人

照看她，也没有人去寻找她的尸骨。

文绣和“妃革命”

文绣是我国历史上第一个敢于向封建皇帝提出离婚并诉诸法院获得成功的皇妃，

从而摆脱了婉容那样的悲惨命运。

文绣进宫那年尚不满14岁，还是一个天真烂漫的少女。可她一踏进那高大的围墙，

便失去了一切自由。她在一篇短文中，把自己比做“悲鸣宛转”、“奄奄待毙”的“

哀苑鹿”。皇后婉容欺侮文绣，皇帝总是偏袒皇后。有一天，文绣独自外出，回来后

在院子里吐了一口唾沫，凑巧婉容正坐在旁边，便生了疑心。皇后要求皇帝对文绣当

面斥责，文绣蒙受此不白之冤，感到十分委屈。从此，婉容和文绣之间的疙瘩便愈结

愈深，以致发展到水火不相容的地步。

文绣在外貌上确实不如婉容美丽：椭圆形的脸稍胖，眉毛浓重，眼睛缺乏神采，

口角较大。但论思想却远远超过婉容，她追求自由，也很有勇气。

1931年 8月26日，文绣在胞妹文珊的陪伴下，带一名随身太监出外“散心”。出

门后，就指令司机一直开向国民饭店。进房坐定后，文珊正色告诉太监说：“你先回

去吧！淑妃留在这儿了，还要向法院控告皇上哪！”被此话震惊的太监，双腿长跪哀

请淑妃回宫。文绣态度坚决，从袖中出示三封信，让他转告皇上。太监还想哀求，只

听房门一响，三位西装革履的律师走进室内，太监只好登车而去。

文绣的出走，犹如向封建统治阶级甩出了一枚炸弹，震荡了平津。溥仪焦急万分，

召集遗老商议如何处理这件丑事。最后决定委托律师出面，争取和解，但因双方坚持

己见，差距太大，未能达成协议。

文绣出走，是在当时封建势力核心人物头上动了一把土，不能不激怒那顽固存在

的旧世界。封建礼教的卫道士们如黑云压城般向这位不愿再当皇妃的青年女子压了过

去。打前阵的不是别人，却正是文绣的族兄文绮！这位族兄在信中写道：惠心二妹鉴：

顷闻汝将与逊帝请求离异，不胜骇诧。此等事件，岂是我守旧人家所可行者？我家受

清室厚恩二百余载，我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事，即果然

虐待，在汝亦应耐忍受，以报清室之恩德。今竟出此，吾""妹吾妹，汝实糊涂万分，

荒廖万分矣！

文绣并不屈服，她给文绮复了一信：文绮族兄大鉴：妹与兄不同父，不同祖，素

无来往，妹入宫九载未曾与兄相见一次，今我兄竟肯以族兄关系，不顾中华民国刑法

第二百九十九条及三百二十五条之规定，而在各报纸上公然教妹耐。又公然诽谤三

妹，如此忠勇殊堪钦佩。

………………查民国宪法第六条，民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别，

在法律上一律平等。妹因九年独居，未受过平等待遇，故委托律师商榷别居办法，此

不过要求逊帝根据民国法律施以人道之待遇，不使父母遗体受法外凌辱致而已。不

料我族兄竟一再诬妹逃亡也、离异也、诈财也……理合函请我兄嗣后多读法律书，向

谨言慎行上作工夫，以免触犯民国法律，是为至盼……。

这封信写得有理有据，何等痛快！当时有人把淑妃出走叫做“妃革命”。

溥仪虽然采取多种办法调解，文绣断然拒绝，坚决向天津地方法院提出了诉状。

文绣硬了，溥仪也就软了，让“皇帝”在法庭相见，简直是要他的命。经过双方律师

两个月的磋商，终于签字和解，双方协议完全脱离关系。溥仪给文绣 5.5万元的生活

费。文绣永不再嫁。双方互不损害名誉。

文绣用这笔经律师、中间人和家人克扣后所余甚少的赡养费办了一所小学，亲身

任教，终身未嫁，直到1950年因病去世。她是我国历史上第一个当过教师的皇妃。

贵妃谭玉龄之

1937年，溥仪为了表示对婉容的惩罚，也为了有个必不可少的摆设，另选了一名

牺牲品谭玉龄。

谭玉龄那年只有17岁，正在北京的中学堂念书。按祖制规定，清朝皇帝的妻妾分

为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等八级。玉龄被“册封”为“祥

贵人”，是皇帝的第六等妻子。

溥仪很喜欢摄影，有人曾根据宫中散落的照片进行统计。据说数千张照片中，皇

后婉容露脸的只有 8张，而谭玉龄的却有33张之多，可见溥仪爱情之所在。溥仪确实

很喜欢潭玉龄，直到这位皇帝成为公民后，还将玉龄的照片贴身携带。

“宫廷学生”毓， 1.6米左右的个头，体态苗条，在那五官端正的凸形脸上，只

见长长睫毛下，有双不大不小的眼睛忽闪忽闪的，头发是用火剪子烫出的大卷，双耳

都戴着玉坠，穿一身苹果绿颜色的丝绒旗袍，这一些更显出她裸露在外的面部以及手

臂皮肤的白嫩与细腻。从杨景竹的回忆录中，还可以看出，谭玉龄是一个心地善良、

性格温柔的女子，不摆皇妃架子，礼貌待客，对下人十分和气。溥仪有时受了日本主

人的气后，回到寝宫心情烦闷而又暴躁，往往无缘无故地对谭玉龄大发脾气，有一次

甚至把“祥贵人”身上穿的旗袍撕得粉碎。对此谭玉龄不仅能够忍耐，而且还宽慰丈

夫，使他心平气和下来。

溥仪没有想到，过了 7年如漆似胶的日子后，24岁的谭玉龄却一命呜呼。关于谭

玉龄的，至今还是个谜。

当时在宫廷中的毓溥仪的第三个妻子叫谭玉龄（初封“祥贵人”，后封“明贤

贵妃”），身患膀胱炎，引起来时和吉冈在内廷候见室谈了一个小时的话。然后进入

内廷“辑熙楼”的玉龄寝室内诊治。不料经注射后不到天明即行去。人们都说玉龄

之是吉冈所下的毒手。

因为早在婉容精神失常以后，吉冈就向溥仪提议选一个日本女人入宫。溥仪推说

已在北京选好，不久即将接来，这就是谭玉龄。吉冈当时虽然不满，但也不便过分干

涉。恰好玉龄有病，遂下此毒手。

“吉冈”就是在皇帝身边监视他一举一动的“御用挂”，他的全名是吉冈安直中

将。谭玉龄是否确系吉冈所害，众说纷纭，没有更多的证据，溥仪对此也深表怀疑。

“福”贵人最终得福

谭玉龄后，吉冈向溥仪又提前议，并给溥仪找来不少日本女人的像片，让溥仪

选择。溥仪害怕自己的私生活会让日本人知道，便推托说：“谭玉龄尸骨未寒，暂时

不想结婚。”后来，在60多张伪满中、小学校的女学生照片中，溥仪选中了李玉琴。

因为李玉琴才15岁，从照片上可以看出她的天真、单纯和幼稚，这正是溥仪所需要的。

李玉琴被册封为福贵人，溥仪看着胖乎乎的玉琴说：“以后遇到什么不吉利的事

情，用你的福就可以克住了。”

李玉琴真的有“福”吗？今天当她接近退休时，当上了长春市政协委员，有自己

温暖的家庭，可以说她是幸福的，然而在过去几十年中，她走过了一段多么曲折的路

啊！

李玉琴出身贫苦，入宫以后，常常被人看不起。溥仪为了控制她，首先订出了让

她永远不能翻身的21条，主要内容是：必须无条件地遵守清王朝的祖制；一切言行都

要顺从溥仪，即使和父母通信也要先得到批准；必须忠实地伺候溥仪一辈子，思想上

偶然起了不该起的念头，也要立即请罪；不许回家和亲人见面，不许私蓄一分钱，不

许打听外事，不许愁眉苦脸等等。溥仪让她亲手抄写“笔据”，在佛前立誓后焚烧，

让她终生为自己承担义务。

溥仪高兴时就让李玉琴唱歌给他听，或是做体操给他看，不高兴时就申斥她，用

笤帚打她，发完脾气还要捧出“21条”不许愁眉苦脸，强迫她破涕为笑。

日本投降以后，随着“满洲帝国”的垮台，李玉琴生活在溃逃、流离和动荡的日

子里。那时溥仪已到了苏联。1946年解放长春以后，李玉琴回到了娘家，由于娘家人

的坚持，又把她送到了天津溥仪的族兄溥修家里居住。溥修是个顽固的清室遗老，他

禁锢李玉琴如同囚犯一样。李玉琴在这个封建家庭里生活了 5年，做饭洗衣，如同奴

仆，还常常挨饿，连手纸都不给。天津解放后，玉琴要求出去工作，溥修却说什么：

“饿事小，失节事大。”李玉琴只好靠织毛衣度日。

李玉琴因为是贫农出身，虽然在同德殿里逐渐变得满足、娇懒，但她在思想感情

上和那些贵族是不一样的，在新社会的影响和政府的帮助下，她明白了许多道理。她

参加了扫盲班，以后又回到了东北，参加了工作，并于1957年和溥仪离了婚。当时的

溥仪正在抚顺接受改造。

李玉琴离婚后和当时在长春广播电台的一个工作人员结了婚，重新建立起幸福美

满的家庭。

爱人、妻子李淑贤

溥仪得到特赦后，他的个人生活发生了新的变化。1962年他又结婚了，对方就是

李淑贤。结婚那年，她是个三十七岁的大姑娘。

她是杭州人，从小失去父母。当时她是北京朝阳区关厢医院的护士。婚后两人相

亲相爱，几乎达到不能分离的地步。溥仪曾向李淑贤说：“以前我在宫中时，根本不

懂夫妻之间应有的相互关系，妻子是我的玩物和摆设，高兴了就去玩一会儿，不高兴

就几天不理。我是从来不知爱情为何物的，只是遇见你，才晓得人世间还有这样甜蜜

的东西存在。”

溥仪无微不至地关怀妻子，1963年夏季北京暴雨如注，公共交通一时受阻，溥仪

下班后，急忙从家中取了一把伞，冒雨趟水去接李淑贤。他等了半天，不见李淑贤的

人影，只得往回走。突然，他发现路上有个没上盖的水道口，溥仪生怕妻子路过那里

踩了进去，于是，就在那里直挺挺地守了好一会儿。

溥仪和李淑贤在一起幸福地生活了5年。1967年10月7日，溥仪因患肾癌而逝世。

溥仪逝世时，正处于“”期间，李淑贤在周总理和政协的关怀下，生活一直很好。

老上海民国的装修风格是怎么样的？

老上海民国的装修风格：

老上海的韵味既有东方的含蓄，又有西方的艺术情节。租界时期让老上海学到了西方的生活方式，学到了优雅精致的空间理念。可以在客厅见到不怎么用的壁炉和雪茄柜，可以在沙发背后发现一架陈旧的老式相机，连墙上都挂满了**海报或相片。

关于老上海的记忆有很多，在居室里摆上一些物件、月份牌、香烟广告、老**海报和旧上海的黑白怀旧照片也能提炼出老上海的韵味。时下不少仿制留声机外观的电唱机也是不错的选择，复古的外形和现代的功能相结合，既满足了怀旧情结，又能发挥功用。

柚木醇厚的温润感触。除了地板暗沉，沉稳的低调之外，柚木夹板制成的护墙板更是笼罩了整套居所。遍布各个角落的柚木雕刻大量精湛的实木雕刻做旧的漆面处理，棕红中有发黑的色泽像是经过了岁月的熏染一般，愈发显出老上海的质感，身处其中便会让人产生无限的遐想。

明代晚期的圈椅，民国初年的座椅，清代末期的茶几，原汁原味的家具才能最终呈现出如此这般地道的老上海风情。只有纯度比较低的色彩才符合这种深沉的空间气质,对老上海风格略有了解的人都能体会到。深红、深紫，灰绿、灰蓝等，与深褐色的木材搭配。

老上海风格的装修，作为上海本地人肯定更能体会到其中所散发的魅力，东方的婉约意境，又借鉴西方简单的生活方式，老上海风格将两者汇聚一身。

扩展资料：

复古老上海风格装修特点：

身着旗袍的婀娜女郎、西装笔挺的优雅绅士，在留声机的悠扬乐声中，舞动出一曲曼妙的华尔兹，暧昧的旋律之中流露出老上海的品味与格调。这是老上海的气质，优雅、低调、奢华，浓浓的文人趣味和一丝女性的阴柔之美。

上海人对于老上海的怀念和喜爱不仅仅因为她的美，更是深深地被她的气质所吸引。精致是上海人独特的品味，上海人也喜欢将所有的事物都做得精致细腻，老式的电话机就是咱上海人对于精致追求的完美体现。这种经典的设计在现代社会环境中使用，更让人有历久弥新之感。

留声机也是老上海装修风格中不可或缺的装饰元素，在上个世纪三十年代的上海，拥有一台留声机，是所有家庭的崇高追求，无疑也成为了身份地位的象征。即使到了现在留声机也并不过时，那种优雅沉稳的音调是现代音乐无论如何都无妨模仿的。

艺术墙以精致表现出独特的色彩和风格感，再加上天花板安装的那台漂亮的吊灯，为橘红色环境增添了一束暖黄的灯光，既起了提亮的作用又增添了不少浪漫别致的情怀。吊灯便将装饰性和实用性完美地结合在了一起。